Siempre que necesito algo de inspiración no cursi sobre el poder perdurable del romance, leo anarca-feminista Emma Goldman El famoso discurso de tocón, Matrimonio y amor . Nacido en Lituania de padres judíos en 1869, Goldman fue un influyente activista y escritor que viajó por los Estados Unidos, arriesgándose a ser arrestado y deportado para hablar ante multitudes estridentes sobre ideas radicales como el pacifismo y el control de la natalidad. Y casi un siglo antes de Dan Savage y manuales de relaciones abiertas como La puta ética , Goldman abrazó las virtudes de la no monogamia.
El amor es libre; no puede vivir en ninguna otra atmósfera, escribe en su ensayo, que comenzó como una conferencia que comenzó a dar a principios del siglo XX. En libertad se entrega sin reservas, en abundancia, por completo. Para Goldman, estar enamorado significaba no tener a nadie, especialmente cuando se trataba de sexo. Pero también significó trascender una versión prosaica y represiva del amor en favor de algo más orgánico y extático. O como ella lo expresó: ¿Cómo puede una fuerza tan poderosa ser sinónimo de ese pobre y pequeño Estado y hierba engendrada por la Iglesia, el matrimonio?
Los escritos de Goldman sobre el amor son el antídoto perfecto para los cursis bromuros del Día de San Valentín.
Marriage and Love condena el matrimonio como un pacto de seguro transaccional, que satisface mi odio eterno hacia nuestro moderno Complejo Industrial de Bodas. Pero el discurso altísimo está lejos de ser poco romántico. Es el antídoto perfecto para los bromuros cursis del Día de San Valentín para cualquiera que, como yo, se eriza en los confines de una pareja de un solo sexo de por vida, pero ama la idea de un alma gemela infinitamente fascinante que te convierte en una versión de carne y hueso de un emoji de ojo de corazón.
A principios de la década de 1900, Emma Goldman recorrió el país hablando de ideas ahora normales como el control de la natalidad y el amor libre.
imágenes falsasHasta hace poco, no sabía que, en medio de toda esta gira, Emma estaba perdidamente enamorada de ella misma. Cuando estaba convaleciendo del agotamiento en la casa de un médico anarquista en Chicago en 1908, conoció a Ben Hobo King Reitman, un ginecólogo radical brutal que trataba a prostitutas y otros marginados por ITS. Estaba intrigada por este hombre rudo que se había subido a los furgones, tan diferente de los tipos activistas con los que andaba en Nueva York. Ben se convirtió rápidamente en su amante y director de gira, su socio en la revolución y la lujuria durante tres maravillosos meses en la carretera.
Ben 'Hobo King' Reitman llamó a Emma su 'mamá de ojos azules'.
imágenes falsasAl principio todo fue éxtasis y fantasía. Ben, que era una década más joven que Emma, de 38 años, y estaba extrañamente obsesionado con su madre, llamaba a Emma su mamá de ojos azules, lo cual ... pervertido. Cuando regresó a Chicago a mitad de gira, se escribieron cartas eróticas entre sí, en un código que eludía las leyes de obscenidad de Comstock pero que haría sonrojar al sexter más ávido. (Anhelaba su rostro entre sus montañas de alegría). A veces las letras no estaban codificadas en absoluto: te aprieto contra mi cuerpo con mis piernas ardientes, escribió. Abrazo tu preciosa cabeza.
Al principio todo fue éxtasis y fantasía.
Pero muy pronto, y a pesar de sus queridos principios, Emma se sintió abrumada por los celos. Después de meses separados, Ben comenzó a dormir, según su política de Amor Libre. A veces, él divulgaba una nueva relación voluntariamente, y otras veces Emma se enteraba por medio de la parra, pero cada revelación volvía loca a Emma. Apreciaba el elevado deseo sexual de Ben, pero también lo lamentaba. En cartas que intercambiaron mientras ella viajaba, y después de una confesión especialmente desgarradora de que Ben había estado saliendo con otras mujeres y le había mentido al respecto, ella le dijo que su promiscuidad desgarra mis propios órganos vitales, me llena de hiel y horror y me retuerce el ser. en algo ajeno a mí. Aunque sabía que no podía condenar su comportamiento por motivos políticos, ciertamente no trató de jugar con la calma. No creo que me ames, escribió en otra carta. Quizás mientras yo sufro, tú estés con alguien más.
No soy un anarquista devoto, pero entiendo el concepto de emociones desbocadas que interfieren con mi ordenada ética sexual. Durante años, mi estrategia ha estado promocionando ideas poco convencionales sobre el amor y el sexo. Pero siento una sacudida de celos candentes recorriendo mi cuerpo cada vez que mi novio, fielmente en línea con nuestra política de monogamish transparencia: me dice que sexteó con un fósforo de Tinder o tuvo sexo de vacaciones mientras viajaba sin mí. Cada incidente me hace sentir, como le confesé una vez, que todo el mundo quiere follar con él y nadie en el mundo quiere follarme a mí.
Cada revelación de un nuevo socio volvía loca a Emma.
Incluso si no tiene interés en la no monogamia, es posible que conozca el conflicto interno de adoptar una filosofía de citas súper fría (¡nada serio!) Mientras desea secretamente una pareja que esté ansiosa por casarse con usted. ¿Hay alguna mujer decidida a dominar el arte del sexo casual que, en algún momento, no lo haya hecho? , ¿Se obsesiona tanto con una conexión que es imposible concentrarse en el trabajo? Quizás, pero yo no soy uno de ellos. Y tampoco Emma Goldman.
Estaba Schtick Emma: intransigente, independiente, contra la posesión de cualquier amante. Y estaba la Real Emma, la mujer humana: alguien que creía en el Amor Libre, pero no podía practicarlo con un hombre al que sentía que los dejaba boquiabiertos. Ella era la peor pesadilla de un poliamorista, una persona que confirmaría las sospechas de que las relaciones abiertas solo funcionan hasta que una persona realmente enamorarse . Ben, un amante de otro mundo, había arruinado su capacidad para disfrutar de una aventura con un simple mortal:
¿Crees que alguien que ha escuchado el rugido del océano, visto la enloquecedora lucha de las olas, que ha sido llevado hasta las montañas nevadas? En resumen, ¿cree usted que quien ha conocido toda la locura de un amor primitivo salvaje, bárbaro, puede reconciliarse con cualquier relación bajo la civilización? Creo que me has incapacitado para eso, vagabundo mío.
El romance con Reitman, que duró varios años, sacudió las creencias políticas de Goldman hasta la médula: no tengo derecho a hablar de Libertad cuando yo misma me he convertido en una esclava abyecta de mi amor, escribió. Incluso condenó su propia conferencia de Matrimonio y amor porque era odiosa para mí ... Solía pensar que podía hacer milagros, pobre tonta que era. Emma sabía que tenía que ocultar su angustia y pesimismo a su público; sus ideas ya eran tan radicales, le preocupaba, que cualquier atisbo de falla personal la desacreditaría. Eventualmente comenzó a dar una nueva conferencia llamada False Fundamentals of Free Love, que hacía una distinción entre la promiscuidad y el amor real: Tu amor es todo sexo, le escribió a Ben casi al mismo tiempo que dio la primera conferencia, sin nada más que indiferencia cuando eso está satisfecho.
¿Hay alguna mujer que no se haya obsesionado tanto con una conexión que le sea imposible concentrarse en el trabajo?
Mientras tanto, la multitud anarquista de Emma estaba abiertamente preocupada porque Ben era una mala influencia. Alexander Sasha Berkman, amigo de toda la vida de Emma, antiguo amante y alma gemela intelectual, no aprobaba al tipo que consideraba que no tenía espíritu rebelde y que no pertenecía a nuestro movimiento. La fotógrafa anarquista Senya Fleshine y los otros amigos de Emma pensaban que Ben era vulgar y oportunista. Emma y Ben habían fantaseado con mudarse a Australia, escapando de las exigencias del trabajo y los juicios de los demás, pero ese plan se vino abajo cuando Ben no pudo mantenerlo en sus pantalones.
El alma gemela intelectual de Emma, Alexander Berkman, desaprobaba a Ben.
imágenes falsasEsta historia de amor es muy minimizada en Emma Goldman autobiografía ; nunca deja ver que su relación con Ben la llevó a cuestionar el trabajo de su vida. Pero su conflicto interno es la base de la biografía de Candace Serena Falk en 1984, Amor, anarquía y Emma Goldman , un libro que devoré de una sola vez. A través de sus cartas, cuenta la historia de una mujer que no podía imaginar estas dos fuerzas poderosas, el amor y el anarquismo, coexistiendo pacíficamente en su vida. A Kirkus el crítico descartó el libro de Falk por ser monótono, trivial y lleno de trivialidades; la idea de que la vida personal de uno pudiera socavar y poner en duda su ideología era ridícula.
La misma revisión también pronunció el libro de Falk como inferior a Emma Goldman: una vida íntima de Alice Wexler, otra biografía publicada el mismo año. Wexler, por supuesto, sabía del asunto Reitman-Goldman y había visto algunas de las cartas, pero consideró que no eran importantes para su libro. Reducir su historia a una saga de relaciones ... sugiere la tendencia de incluso las feministas contemporáneas a colapsar lo político en lo personal, perdiendo de vista el anarquismo que seguramente fue la pasión más duradera de Emma Goldman, escribió Wexler. en una carta al Tiempo de Nueva York s en 1985.
Para mí, descubrir este lado torturado de Emma fue como el momento en que me di cuenta de que Beyonce estaba a punto de deshacerse de las infidelidades de Jay Z. Mierda: ¡la mujer más mala del juego se siente celosa y loca! La persona que una vez me pareció el emblema de una mujer fuerte también era una persona vulnerable y falible con la que podía relacionarme. Me hizo sentir mejor que una visionaria aparentemente imperturbable como Emma Goldman tuviera una vida emocional compleja y que incluso los radicales como ella y Ben Reitman fueran susceptibles a mensajes culturales retrógrados sobre hombres y mujeres. (Ben no siempre fue sincero con Emma acerca de acostarse con otras mujeres, el modelo anticuado de la no monogamia).
El visionario aparentemente imperturbable tenía una vida emocional compleja.
Emma no podía darse un respiro sobre sus sentimientos incómodos. Pero si el amor es, como ella escribió, el desafiador de todas las leyes, entonces una persona enamorada no puede esperar que sea un ser humano perfecto que respeta la ley. Las reglas racionales del poliamor pueden parecer tan incompatibles con la realidad emocional de estar enamorado como el estrecho dogma del matrimonio. Una verdad dolorosa que he aprendido por las malas es que en el momento en que decido amar a alguien, también corro el riesgo de perderlo, independientemente de lo monógamos que estemos de acuerdo en ser. Ese riesgo es visceralmente aterrador y los principios abstractos ofrecen poco consuelo.
Soy menos adicto a la autoayuda que anarquista devoto, pero una analogía del bestseller de la terapeuta sexual Esther Perel Apareamiento en cautiverio se ha quedado conmigo: el fuego necesita aire para arder. La gran ilusión del amor comprometido es que pensamos que nuestras parejas son nuestras, escribe Perel. En verdad, su separación es inexpugnable. Siempre habrá aire entre nosotros y las personas que amamos; eso es lo que las hace tan infinitamente fascinantes. ¿Emma habría suspirado tanto por Ben si estuvieran unidos por la cadera? ¿O sus tortuosas fantasías de sus aventuras sexuales se encendieron con su ausencia? En mi propia relación, me ha preocupado que el aire venga a expensas de eventualmente perderlo; demasiado aire, después de todo, apaga el fuego. Pero también he llegado a creer que extrañar a alguien, anhelar a alguien, es mi mejor esperanza de mantener el tipo de amor mágico y liberado que Goldman sabía que 'todo el poder de la Tierra' nunca podría dominar.