Este es mi problema con #BlackGirlMagic

Esencia acaba de publicar su número de febrero, celebrando el ' Clase #BlackGirlMagic de 2016 . Noté por primera vez el término popular 'Black Girl Magic' como un hashtag en Facebook y Twitter, adjunto a publicaciones de novias que se celebraban a sí mismas, a sus seres queridos, a sus bebés, a sus vidas. Lo he visto en camisetas extendidas sobre las barrigas de niñas negras sonrientes, mostrando todos sus dientes. Estas son declaraciones e imágenes de orgullo por la negritud y la niñez, creadas y celebradas por mujeres y niñas negras, y eso es algo positivo.

Pero algo no huele bien.

Quizás sea solo yo. Como alguien que ha vivido con la EM, una enfermedad crónica e incurable, durante casi diez años, sé que la enfermedad y la discapacidad pueden hacer que la persona que la padece se sienta como un fracaso. No importa lo que digan los médicos, amigos y familiares, no importa lo que diga el establecimiento científico, ella puede llevar consigo la sensación de que hizo algo mal. Podría pensar que si hubiera hecho algo diferente, algo mejor, algo mágico , entonces tal vez las cosas no serían como son.

'Estoy pensando para mí mismo:' He escuchado esto antes '. Y, lector, tú también.

En los últimos diez años de mi enfermedad, he desarrollado habilidades de afrontamiento. Aprendí técnicas de respiración. Me aseguré de sentirme agradecido por la ligereza y la risa. Pero una actitud que nunca adoptaré es la idea de que puedo ser una 'mujer negra mágica'. Que en algún lugar dentro de mí hay magia de chicas negras. Porque no lo hay. Todo dentro y fuera de mí es carne y hueso y un sistema nervioso (con mala señalización). Nada mágico.

Pero hay algo más que me molesta de la frase 'magia de chicas negras', algo menos personal. Cuando lo veo, sonrío y me siento cálida por dentro porque siempre me deleitaré al ver a las niñas y mujeres negras felices. Pero luego hago una pausa y mi sonrisa se vuelve un poco rancia. Se congela de esa manera que se nota en las fotos, cuando se nota que todos están contentos pero que se cansan un poco de fingir entusiasmo. Mi cara se endurece y empiezo a sentir el plástico, y es porque estoy pensando: 'He escuchado esto antes'.

Y, lector, tú también.

El arquetipo de la 'mujer negra fuerte', que también incluye a la mujer negra de luto que sufre en silencio, es la idea de que podemos sobrevivir a todo. que podemos soportarlo . Que somos, de hecho, sobrehumanos. La magia de las chicas negras me suena como una forma más de decir lo mismo, y es asfixiante y atrofiado. Es, sobre todo, más restrictivo que liberador.

Decir que somos sobrehumanos es tan malo como decir que somos animales, porque implica que somos orgánicamente diferentes.

La magia de las chicas negras sugiere que, de nuevo, somos algo más que humano . Eso puede sonar quisquilloso, pero no es quisquilloso cuando todavía nos tratan como infrahumano . Y hay un muy larga historia de mujeres negras tratadas como infrahumanas por el establecimiento médico, a pesar de la deuda que la medicina occidental tiene con ellas. No comienza ni termina con Henrietta carece y las células cancerosas extraídas de su cuello uterino sin el conocimiento o permiso de ella o de su familia. No comienza ni termina cuando las mujeres negras reciben menos anestesia, si es que reciben alguna, en cirugías debido a la creencia generalizada de que las mujeres negras no sintieron dolor . No comienza ni termina cuando las mujeres negras reciben cuidado prenatal inadecuado y peligroso u obligatorio esterilizaciones .

Una de nuestras imágenes más celebradas colectivamente de una mujer negra es la mujer negra que persevera, que sobrevive, que continúa. En dolor. Sufrimiento. Es el hermoso epítome trágico de ese fuerte tipo de mujer negra que también celebramos colectivamente y al mismo tiempo criticamos. La trifecta de Shonda Rhimes de Anatomía de Grey , Escándalo, y Cómo salirse con la suya se encuentran entre las mejores representaciones de esta tensión: la tensión de celebrar y criticar, desmantelando esta noción de la mujer (negra) fuerte y silenciosa que sufre.

Pero se presenta simplemente como eso: una tensión. Ninguno de los personajes principales de Rhimes (incluso la blanca Meredith Gray) son mujeres completamente sanas (subsisten con una dieta de palomitas de maíz y vino tinto o usan el sexo como arma). No son perfectos y no son mágicos. Lo que son es increíble, letalmente, excelente en lo que hacen. Eso no es mágico. Eso es lo que hacen las mujeres. Para sobrevivir, no volamos, no adquirimos características sobrehumanas. Somos mujer. Y tal vez las mujeres negras tienden a hacerlo mejor que la mayoría, pero eso se debe a que tengo a, no porque seamos mágicos. (La mayoría de nosotros fallamos miserablemente, por cierto; cuando uno de nosotros no lo hace, los llamamos mágicos).

En estos días, cuando las prácticas racistas ocurren en la medicina, son más a menudo reportado en . Pero no me parece una coincidencia que cuando cierto lenguaje comenzó a desaparecer y ciertas prácticas comenzaron a pasar a la clandestinidad, otro idioma y práctica comenzaron a aparecer: la idea de la mujer negra mágica: # BlackGirlMagic.

¿Es porque somos mágicos que Daniel Holtzclaw pensó que podía acecharnos, violarnos, amenazarnos y salirse con la suya?

¿Es porque somos mágicos que Daniel Holtzclaw pensó que podía acecharnos, violarnos, amenazarnos y salirse con la suya? Quizás el policía de Texas que arrojó al suelo a una chica negra vestida en bikini en una fiesta en la piscina pensó que era mágica y no sentiría nada. Quizás el guardia de seguridad de la escuela quien agarró a una niña negra de 14 años , su cuerpo la golpeó y la arrojó al otro lado de la habitación, pensó que era mágica y rebotaría en el suelo.

Decir que somos sobrehumanos es tan malo como decir que somos animales, porque implica que somos orgánicamente diferentes, que no sentimos tanto como cualquier otro ser humano. Las niñas y mujeres negras son seres humanos. Eso es todo lo que somos. Y sería un sentimiento mágico ser tratado como seres humanos: que no pueden volar, que no pueden rebotar en el suelo, que no pueden bloquear las balas, que pueden sentir mucho dolor, que pueden morir. Cuando veo la 'magia de las chicas negras', creo que fue Sandra Bland ¿No es lo suficientemente mágico? Renisha McBride ? Miriam Carey ? Quizás había estado tratando de ser mágica y, al fallar, comenzó a culparse a sí misma.

Lea la respuesta de Ashley Ford, 'No hay nada malo con la magia de las chicas negras', aquí .

La Dra. Linda Chavers es escritora, maestra y académica de la literatura estadounidense y afroamericana del siglo XX con especializaciones en raza y cultura visual. Sus intereses de investigación incluyen literatura sureña, posmodernismo y ficción. Tiene un B.A. en Raza y Género de la Escuela de Estudio Individualizado Gallatin de la Universidad de Nueva York (magna cum laude). Obtuvo una maestría en inglés y un doctorado. en Estudios Afroamericanos de la Universidad de Harvard en 2013. Apasionado por el servicio, el Dr. Chavers ha trabajado en educación carcelaria, tutoría de jóvenes de crianza e intervención en crisis de violación durante más de una década.

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